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寒冬夜行人

叙述是把握世界的唯一维度

 
 
 
 

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女人,和她们背后的城市

2011-11-3 20:52:31 阅读75 评论1 32011/11 Nov3

“如何拓宽有限舞台的文化张力,比如同时呈现四座城池离合悲欢背后文化的脉络与印记?”当这个念头闪过总导演何念的脑际时,他一定曾困惑于后工业社会造城运动中千篇一律的现代化表征,而难以一时分辨交通拥堵与高楼林立掩盖下城市人千姿百态的行走路径。但四座城市的魅影必将逐渐清晰,或隐或现地折射出源于共同生活方式的相互区别的文化气质。他们代表着同一时间维度里,源于不同政治制度、经济水平、历史传承所能规约的后现代生活方式。在充斥偶遇、激情、意外的有关生活的细枝末节中,折射出带有地域色彩的人物宿命。

何念让来自四座城市的四个女人,在与男人对抗又必然走向和解的伦理冲突中,细微描摹城市的鼻息,那些源于所站立的土地而被细密织缝的生命轨迹。

北京

天上人间的传奇理应留给北京,绝对政治与文化中心的地位,蛊惑着一切期望将经济、文化与社会资本有效转换的逐利者。历史记载与今日新闻里群雄逐鹿永远展示的只是一群面目模糊但又背影相似的男人。第二性的叙述总是缺失。所以,平权时代的女性叙述,基调总是离不开对男性霸权的批判。

北京女人李莫,29,姿色丰腴、资产丰裕。人物背景暗示性别资本与经济资本之间存在某种可以相互转换的必然联系。被包养,对那个男人死心塌地,无视其早有妻室。直到那个扶正的诺言被男人无心的谎言击破,直到逐渐懂得男人的承诺最终会被多情本性证伪,面对另一个一无所有但热情满腔的傻小子,她怅惘了。

上海

黄浦江畔的那些建筑,一百年前引领风潮,一百年后,对岸接棒继续。百年港口城市的历史的积淀总让空气中漂浮着躁动的外来气息,这里总是聚集了我

作者  | 2011-11-3 20:52:31 | 阅读(75) |评论(1) | 阅读全文>>

病隙的老生常谈

2011-10-31 22:56:31 阅读77 评论4 312011/10 Oct31

即便过了多年,我都始终无法忘记,姐姐抬头望天感慨到:“天啊,难道这个世界上就没有一样事物能让你开心吗?”

那时我曾幼稚而冷漠地对她答道:“没有”。

所以后来,当我看到我的枕边人没日没夜地哭泣,只是因为我是如此难见笑容,难以让人感受到温暖、感受到高兴和幸福的人。我长久地怔住了。

所以再后来,我放那只曾无数次紧握的手,轻声地对她呢喃:我希望你过得幸福。因为在此之前,我必须弄明白,幸福是什么。

前几个静寂的夜晚,一个人默默地守着电脑看《深夜食堂》。我曾如此冷酷地把电影美剧挡在自己的生活范畴之外,只是觉得,现实的残酷容不下虚幻故事中的离合聚散、仗义行侠、刀光剑影。但是当我看见那些生活中如我一般卑微低贱的生命,在面对一碗茶泡饭、一碗猫饭、一碗牛油拌饭时流露出的陶醉与幸福神情,我不禁迷惘了,而后,是疾风暴雨般的泪如雨下。

是的,现实确实不尽如人意,社会的不公也常常压得人难以喘息。可是活着人,总该找到理由,在暂时不能改变整个世界时,让自己宽慰,让他人幸福。

也曾那么喜欢读孩子的诗,甚至朦胧依稀地憧憬过“明月高悬,只身打马过草原”的生活境遇。可是,想象不能替代,甚至不能指代生活,海子体尝过的那些巨大横亘与现和与理想之间罅隙带来的幻灭与窒息感,我们无法感同身受,而且关键是,我们不能在找寻无路时都卧轨身亡。总要有人勇敢而坚强地活下去,从粗粝的生活中提取继续前行的信心与勇气,还有,来源于爱与被爱之中的幸福感。

跟小朋友谈了一晚,临别前有同学说:老师,你变了,变得更加温和,更加光明了。

亲爱

作者  | 2011-10-31 22:56:31 | 阅读(77) |评论(4) | 阅读全文>>

古城

2011-10-17 12:47:37 阅读60 评论3 172011/10 Oct17

如果除却个人的体悟感受,客观的记录里是否得把那个寒夜与石板巷里灯光氤氲的记忆隐藏,然后用不容置疑的语气交待有关于这座城池的起源肇始与历史变迁?

你只是依稀记得,那个清冷的夜晚,穿过油渍遍布的临街建筑,沿着污水遍地的小巷,进入这爿往日商贾云集的古街巷。一扇半掩半开的房门里,传出唧唧喳喳的声音,同行的同事甚至兴奋地指着人家客厅天花板角落里的黑色小土堆说:燕窝!

茫茫夜行人,阒静不知处。

但这是经年之事,很多年以后的某一个秋日黄昏,你背着相机,坐着四处露风的出租车赶来。临行前多交待了司机师傅几句:就去那个景区的入口处。师傅回道:是那个新修的乾州古城吧?

是的,新修的乾州古城。偌大的青石城墙,将那些有时鸡毛蒜皮、有时鸡飞蛋打,延续了数百年的尘世生活团团围住。然后在门口挂上一招牌:民俗风景区,收费每人98元一次。

于是,买不起门票的你只能沿着那道随时可能关闭的城门,朝着光亮处,一道道石阶小心而上,左突右闪,随时准备应付突然冒出的检票人员。当簇新的青石砖瓦街巷出现在眼前时,你明白了为什么大门畅通无阻的原因:一切还在建设。

在时光中破败下来的房屋悉数被拆毁,新建的,都是统一青灰色调的砖瓦房。而这些新建的构成商业步行街主体的商铺后面 ,人间烟火袅袅升起,是那些深巷中尚未重新修整的土木建筑,可能再熬不过几个春秋。

胡家塘,作为整个老城最有灵性的地域,据说建于唐宋时期,占地2000多平方米。在整个城市傍山修建、建筑用地寸土寸金的吉首,能有这种江南小镇风味的建筑格局,着实奢侈而罕见。想必当年修

作者  | 2011-10-17 12:47:37 | 阅读(60) |评论(3) | 阅读全文>>

行走于大地

2011-10-13 23:06:33 阅读58 评论0 132011/10 Oct13

晚上和同事参加2011级新生的入学专业教育。一群稚气未脱的孩子,拿看似黯淡的新闻理想与前程不明的出路,逼问一群在象牙塔里规避丛林法则与职业风险的前辈。面对那些稚嫩到几近赤子纯真的提问,感觉自己像是个悖德的小人与生活的懦夫,底气不足到只能将头深埋在衣领里。

于是到了后来,疑问与解答间偶然提到的某些故事,竟变成了吉光片羽般的心灵私钥,再次呼应与解答着长久以来盘旋内心的有关意义的疑惑。

那是为阐释“吃得苦中苦,方为人上人”而例举的一个故事,听到最后,却似乎失去的其原初被人引用的意义,如果只为证明付出与回报终成正比的假设,那么,卧薪尝胆只为将来一响贪欢的念头,反倒带上了成功学的粗鄙味道。

我宁愿相信,如同毛姆笔下莱雷,历经生活的艰难粗粝,只为探究某些持续侵扰梦境的问题。

那个男生,曾经应允,如果愿意,他会带我去看矮寨村落里最清澈的一泓潭水,甚至,可以返璞归真地裸裎感受这瀑布下的晶莹剔透。那时他也正是稚气未脱的年纪,可我却觉得,他一定会是那个走得离大地最近的人。所以当同事说完这个故事,提到他的名姓时,我竟不觉得惊讶,反倒觉得,在大家争先恐后地奔向城市,削尖脑袋、利用人脉挤进媒体实习时,孤独地留在山上,住在牛棚里,与寂寞和不太开化的文明为伴,支教乡村小学的同时只为拍摄一部记录山区恶劣自然条件下艰难求学孩子们的一年生活的纪录片,这样的事情,只有他才干得出来。

所以现在想想,当年给他们班教授《播音与主持概论》课程时,他的屡屡缺席,倒是有了正当和应该的理由。如果他确实一直在通过自己卑微的努力,追求某种脚踏实地的感觉,并期冀或多

作者  | 2011-10-13 23:06:33 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

Temple in the rain

2011-10-4 11:53:20 阅读64 评论2 42011/10 Oct4

前段时间,小雷突然好心地在微博上@了湖湘地理杂志,向人力荐俺,说是“文笔好又会拍照”。赧颜啊。

不过喜欢上摄影后,心中倒是一直蛰伏着成为吟游大地的光线搜集者的念头,当然这跟《廊桥遗梦》里迟暮之年的邂逅没啥关系。仿佛这个爱好是推促自己走出书斋与自闭世界的契机。当然,这也离不开另一个人对我的影响。

于是总琢磨着该从何时何地开始,尝试着用旁观者的角度,客观的记录些时光流逝的痕迹。

这次与朋友自驾车去天目山,倒是有了些在山涧荒野追逐明月清风的意味,只要你愿意,任何路远偏僻之处你都能停下,或长或短地驻足,直到你觉得内心充盈。

就如与这座古寺的偶遇。

掩藏在半山腰里,外墙刚被粉刷成宗教场所常见的赭红。一截常满在草的碎石板路将目光引向寺门——只是一道无门的圆形拱门。里面,是三面写满春去秋来的水渍遍布的墙壁,和依稀从镂空木雕窗户中透过烛火闪烁的木质青瓦房。

天井里,紫烟升腾,雨丝,从四面的屋檐流下。

没有人,也没有钟磬声。唯一常在的,是雨打屋瓦与雨丝敲击青石地板的声音。佛像,在烛光摇曳中明灭忽现,用亘古不变的神情,俯视苍生。

沉闷的佳能D550快门声不会如宾得相机一般响亮清脆地提醒观察者的存在。于是,你可以与此情此境融为一体,甚至可以想到那些离人骚客吟咏世事无常的词句。

比如蒋捷,比如他的那首虞美人,比如悲欢离合、国破家亡后的沉寂:

如今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前雨滴到天明。

只是走的时候太匆忙安静,害怕亵渎神灵太久,竟忘了记下寺名与来历,总是只顾感悟体验,经常忘却了尘世俗人的职业本分。

作者  | 2011-10-4 11:53:20 | 阅读(64) |评论(2) | 阅读全文>>

一平

2011-8-29 16:33:36 阅读77 评论0 292011/08 Aug29

这个女生有个很好听的名字,让我不由得想起少时酷爱的日本漫画《天空战记》中历经磨难学会担当的修罗王一平。其实认识她的时候,她约莫已经豆蔻不在——当过县城医院的门诊医师,又在省内高校修习了研究生课程。只是在第一次结识她的羽毛球场上,发现她还善于谈吐,偶尔会露出象征青春的羞涩笑容。

然后是一大段一大段流逝的岁月,中间与其没有任何人生的交集。直到三年后的某个夜晚,另外两个单身老男人在我家蹭饭,饱食过后的闲聊中,她成了大家消遣的对象。直到现在,那晚同事叙述其的语气,仍能让我感觉背脊发凉。人生最大的悲哀往往不在身陷悲苦,而在于你的坎坷痛苦不幸沦为他人闲来解嘲开怀的谈资。

所以当他们中间的一人,以一种诡异的欢愉道出她疯掉的事实,我禁不住大吃一惊,仿佛是聂华苓笔下的李鑫见到水桶般腰围的麻将少妇姗姗,差点脚软滚下车去。只是我并不如李鑫般爱慕她,只是觉得,如何闭塞保守如死水微澜般的生活语境,才能致使曾经如何乐观开朗的女生以疯癫的方式在花样的年华了结自己。

反正那时,他是说得唾沫四溅的。

我一遍一遍地追问,焦急如同真相最终揭晓前的俄狄浦斯,你怎么能说她疯了呢?

他点燃一根烟,狠狠地吸了一口,吐出一团烟雾后缓缓地说道:“第一,记得有次学校组织年轻教师外出游玩,目的在于增进校内年轻教职工的相互了解,所谓的肥水不流外人田。大巴上,有人提议让单身的教师举手示意,大多数男生都起哄般地举起了手,只有她一个女生,高高地举起了手,而且还站起来补充说道自己没有男朋友,欢迎大家来联系。事后大家就议论纷纷,说这个女人脑袋有毛病,哪有这样在大庭广众之下示

作者  | 2011-8-29 16:33:36 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

一场情事

2011-7-24 22:47:33 阅读92 评论2 242011/07 July24

那还是早些时候看过的一部话剧,两个年轻人,太沉醉于一见钟情的美好,连彼此的习性都等不及细细摸索,便轻易许下诺言,说要相守到老。

于是结婚后一个月,战争的硝烟,在两人的世界里逐渐弥散开。我蜷缩在宽大的软垫座椅上,看着夫妻俩人疯狂地在舞台上撕扯彼此最喜爱的衣物、摔踏彼此最常用的电子产品,咒骂、尖叫、玻璃破碎的声音,掺杂着满场哄笑,让我也不禁捧腹。可有一种奇怪的预感让内心隐隐作痛,仿佛这一幕是生活的谶语,必定在未来的某一时刻,呈现于我的生命经历。

那只是两个急于体尝爱情的年轻人,内心充满渴望与炽热,仿佛真诚与热情可以战胜一切,比如彼此截然不同的性格与生命经历。

于是现实的那幕按照既定的逻辑适时上演,又是一场不可避免的争执,有关自主、协商、妥协与争取。争吵的高潮是发泄,发泄的途径是砸相机,砸相机的后果是两人拳脚相对,拳脚相对之后的结局是心生退意。他恶狠狠地扔下一句:给老子还钱,气冲冲地摔门而去。

如果时光可以倒流,如果追问的逻辑可以回到起点,那么你不得不重新思考这个问题:光有爱,过日子够不够?

舞台上的故事不能缺乏前因后果地戛然而止,但生活不必遵循这种逻辑。在对方一哭二闹三上吊之后,我一筹莫展地对着话筒说:我们还是分开过吧,用掉的那些钱,请你尽量还上。话筒那边传来一句轻微的“嗯”,然后便挂上了电话。从此,这段感情便被封存于心底,尽管未来的时日难免触景生情。唯一的释怀可能是耄耋之年,一张泛黄的照片,被儿孙拾起,他们用稚嫩的声音问道:爷爷,你旁边站着的这个人是谁?于是老泪纵横,于是前嫌尽释,于是心怀感念,仿佛照片上的那个身处天涯尽头的人,才是你一辈子的真爱。

作者  | 2011-7-24 22:47:33 | 阅读(92) |评论(2) | 阅读全文>>

她的阿勒泰

2011-6-9 22:51:36 阅读76 评论1 92011/06 June9

还有什么,比收到远方友人万里之外寄来的书籍,又没时间细细品读更让人觉得沮丧?犹如此刻老眼昏花的我,盯着电脑屏幕看了一天贝克的《风险社会》,眼睛酸涩,心头萦绕的仍旧是那一堆诅咒三峡和那拨千古罪人的话,除此之外,空空如也。

理论是灰色的,生命之树常青。

李娟的这本《我的阿勒泰》,大姐作为生日礼物寄过来,仿佛怕我会嫌弃,细细碎碎地解释:就是一本小书,空下来翻翻,对心情有好处。

尽管她未必读过如秋叶摩挲般纾缓人心的帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》,也未必读过细密刻画绝唱般淳朴感情的艾特玛托夫的《草原与群山的故事》,但她一定知道,那些有关解脱与自由的想象里,少不了露水沾湿裤腿的草原、枯叶堆积的静谧白桦林,或者天山脚下的绿洲泉水淙淙的远方图景。

当然,还要有慈爱的外婆与爱笑的母亲。

书籍腰封上有这么一段文字:“这是一次奇遇:在喧嚣浮躁的时代读到一本清新活泼、直指人心的书在世界的角落独立怒放,重见世界肌肤深处的秘密。”下边是梁文道的一句推荐语:“李娟是今年读者最大的发现。”虽然极有可能,“腰封王子”梁文道这次又无辜地被出版商盗用其名。但这些都是题外话,粗略翻看两篇,竟真有久违重逢的阅读的体验。

“那些所有的,沿着山缘,沿着戈壁滩起伏不定的地势,沿着春夏寒暑,沿着古老的激情与悲伤,沿着漫漫时光,沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。他们空荡荡地敞在荒野之中那个,饥渴不已。久远年代的车辙印如梦一般遗留在上面,它们比从不曾有人经过的大地还要荒凉。”《通往滴水泉的路》中的这段文字,烘托着主人公夫妇被时代遗

作者  | 2011-6-9 22:51:36 | 阅读(76) |评论(1) | 阅读全文>>

你唯一所想的,是要去做一个人。

2011-6-6 23:19:53 阅读69 评论2 62011/06 June6

学生问:我们应该崇拜怎样的英雄?

那个身材矮小、衣着朴素,普通得再也不能普通,甚至连经受的个人冤屈在当下也显得如此平常普遍的女人,在诉诸各种日常路径维护自身权利失败后,某一个可以想象的暗夜时分,因备受挫折而常年抑郁、悲愤的心情累积到某个无以复加的时刻,她下定决心,既然被人掌控一生的命运如此坎坷艰辛,何不,站起身来堂堂正正地主宰自己。

        她对自己说:“这一次我要争取一下自己的公民权利。”她决定参选地方人大代表。

        随后,日常行程被监视、住宅被断电,然后被失踪、被拘禁。

        就是这样一位47岁普普通通的下岗女工,却让网民写下如此铿锵有力的QQ签名,并传播甚广:刘萍,你让每一个中国男人感到羞赧惭愧!  

        当然你也可以说,她远没有这么伟大,她只是一介草民,比起林昭、遇罗克、张志新,其的生存处境远不至于残酷如此,对于真相与权利的捍卫,也远未达到牺牲自我的程度。你甚至会说,洞察世事甚或怀揣理想,激荡年月,人皆有之。但她毕竟站了出来,在这沉默的被代表的大多数里,她作为一个人,作为一个公民,作为一个试图通过天赋人权勉力扶济困顿者的个体。

        参选

作者  | 2011-6-6 23:19:53 | 阅读(69) |评论(2) | 阅读全文>>

逐梦者加藤嘉一

2011-5-15 1:00:10 阅读107 评论4 152011/05 May15

长期跟踪阅读专栏文章与媒体的采访后,雪石有一次跟我提到,加藤嘉一是个很圆滑的人。

她说不同场合下,言谈观点中的政治倾向,可能完全不同。雪石对此很疑惑,仿佛骑墙与左右摇摆不是一位观察者或者未来的政治家应有的职业素养。我只是解释道,或许因为是在中国,一个异国的年轻人,无钱无势无背景,要想在各种社会思潮甚至执政党内部不同派系的争斗激荡中左右逢源,站稳脚跟,注定不能太锋芒毕露,不能太特立独行,甚至他不能真正成为日本的韩寒——针砭的矛头时刻指向政府。他需要空间辗转腾挪,以滋养容纳他正在追逐与将要实现的梦想。

所以,这场读者见面会里注定不会有争辩、激烈或者异议。杭州市有关部门将他驱逐出浙大,已是一个明确的暗示。

他从容地穿过逼仄房间里密集的人群,大大方方地在手机与相机此起彼伏的快门声中露出与年纪不太相仿的微笑。他甚至在我起身让他通过时,微笑地问我,我刚刚坐下的沙发,是否就是今天安排他就坐的地方。我抬起手臂,指着重叠背影遮蔽下的较为开阔之处说:您那边请。

为了配合这本刚上市的杂文集《中国的逻辑》在内地的发行,加藤近期的日程安排得很满。每到一地,他会跟当地的读者,主要是大学的学子,就书中谈到的诸多或者某个话题谈谈自己的感受。那些都是加藤曾经在各个中文媒体博客专栏里刊载过的文章,围绕加藤所熟悉的国内中学教育方式、80和90后的生活习性、思想言行以及对中国各行各业的点滴观察行笔成文。为了配合书名,他把它们统一换上了《XX的逻辑》这样的标题。

在网上搜索到了很多介绍这种活动的文章,加上临行前对《中国的逻辑》一书的翻阅。加藤可能会涉及到的话题,大致被勾勒出来。

作者  | 2011-5-15 1:00:10 | 阅读(107) |评论(4) | 阅读全文>>

身居天堂,但求杯水

2011-3-28 14:10:11 阅读81 评论1 282011/03 Mar28

安妮普鲁粗粝笔风下一个有关绝望与挣扎的美国西部农场人的故事标题,被我借用并仿拟。我知道,真实得毫厘毕现的整个故事无疑在指涉那些不为人知或者刻意被粉饰与修饰的生活,但我仍执意觉得,如同但丁《神曲》对于天堂与地狱意象的提炼与描绘,这一切的动人心扉之处,都在于这个不用言及就可会意的特定隐喻——身居地狱,但求杯水。

但丁没能活着亲眼目睹天堂,所以缺乏现实依据的想象轻而易举地满足了他的乌托邦情结,以至于这种集体无意识里潜藏的认知结构中的二元对立,先入为主地赋予了天堂以无法形容的肯定含义,与此相对,地狱的邪恶远在十万八千里外的地球的另一端。总之,生命的归宿应在天堂而非地狱。

不过还好但丁没能活到现在,否则他会觉得与想象空间的无尽完美相比,现实世界的贫乏有限过于坑爹。特别是,当他身处这座别名“人间天堂”的城市,而且,还极有可能以占人口绝大多数比例的外来务工人员身份每日混迹于拥堵人群。

他会如美国PBS纪录片《内视中国》所描述的一样,在如城市般规划一致的厂房区,或者如工厂般循规蹈矩的城市里,如同流水线上可以被任意他者替代的某一个机械手臂、生理机体、象征符号,为商品买卖的规则,市场供求的关系调整脉搏呼吸。他每月领到勉强能活到下一个月月底的薪水,把人生的梦想参照月涨过千的房价不断调低调低再调低,直到一个简单得不能再简单的朴素理由——为了活着而活着——这个在这片土地上延续千年世代传承的有关人生意义的命题。电视画面里,某官员兼教授与专家振振有辞:国民再分配的底线是确保老百姓不会起来造反。

但是或许他会如同很多人一样从未想过陈胜吴广与黄巢绿林。因为

作者  | 2011-3-28 14:10:11 | 阅读(81) |评论(1) | 阅读全文>>

骑自行车的那位,你叫奥德赛

2011-3-9 19:28:21 阅读81 评论2 92011/03 Mar9

即便终日一言不发,总是觉得自己已经累于言谈。

这也是游荡者深爱骑上宝马牌公共自行车在干净整洁得眼中无异物的杭州城溜达的原因,如果自行车恰好因经年使用颇具败色并且吱嘎作响,宛如行走于乡野羊肠小径般艰难,这将更有利于骑者沉醉于自我天马行空的世界。

因而游荡者时常因为神游过甚被树桩、围栏、神出鬼没般疾行而至的电动车以及游移不定的行人撞到,幸好都只是三言两语的致歉能够解决的事儿。但那电光火石间注意力聚焦、神经极度紧张的体验,倒愈发像是《黑客帝国》里尼奥们穿梭意识与现实世界的现实版本。心脏剧烈收缩后,是长吁一口气的舒坦,“欢迎回到现实世界”,电影里奈奥比船长的台词每每在耳畔响起。

当然游荡者并非在机器人控制的虚拟世界里与病毒程序斯密斯打得天翻地覆,他哪有那个造化,游荡者只是透过那些目光能够穿越的空气、阻隔声音的厚实玻璃,以及阻挡视线的钢筋水泥,看着每一个孤独的生命,如何把时间与生命交给了由代码1和0构建的虚拟世界。

所以你会看到,每一家临街的店铺,都有一个男人或者一个女人在等待生意的白天以及黑夜,聚精会神于电脑屏幕背后的幽深世界;每一扇密不透风的玻璃墙后,都有一个年轻寂寞的保安,木头般长久伫立的同时,捧着一台连接世界另一处的手机,慰藉着自己或者别人的女友;每一个因为相同的烦恼、不同的幸福而折腾不休的家庭,总有那么一刻,大家都会安静地端坐于电视机前,尽弃前嫌般地忘我投入到另外一个仅靠虚假的意识形态与信仰支撑的世界。

每一分、每一秒的呼吸起伏都真实得触手可及,可那些漫长的让人无暇顾及呼吸频率的时光里,我们把脑子与灵魂都交给了谁,是古老的上帝,身边的亲友,还是永恒的自己?

作者  | 2011-3-9 19:28:21 | 阅读(81) |评论(2) | 阅读全文>>

村上

2011-2-10 22:54:16 阅读66 评论1 102011/02 Feb10

老人在河边抽着烟,聊着来年。

乡间,水泥路,浩渺江波在旁边。

直直地走,不管有没有尽头,累了,转身返回。

老人还在河边,抽着烟,聊着一年又一年。

作者  | 2011-2-10 22:54:16 | 阅读(66) |评论(1) | 阅读全文>>

悲悯

2011-2-8 22:22:22 阅读95 评论1 82011/02 Feb8

       一直在哭。

       梦里自己依旧在做梦。母亲带着自己,重返儿时成长的故里。破旧的木屋,慈爱的外婆,以及逝去的美好。

我理应由衷快意,一如往日梦境。可我却一直在哭,从梦见外婆的那一刻起。

我拉着她布满皱纹的手,如觐见圣母一般地亲吻它。呜咽地,含混地倾吐自己的无处承载的追忆、久积成郁的思念,以及无处告解的忏悔。忏悔懵懂年华,索取多于无心无力的给予,致使那些曾经栖身她温暖怀抱的成长岁月,都变成一种难以释怀的有关愧疚的重负,总在夜阑人静之时,折磨得内心隐隐作痛。

她应该能够听懂我哽咽的语言,满含愧意、疑惑以及某种嗔怪。但梦里人从不言语,她只是安静地俯视大地、众生和你。她也从不着急解释,我们从哪儿来,又往何处去?

她只是让生活继续。

初三的早晨,母亲站在四楼的窗台长久地目送他晚归的儿子的离开。我只看了一眼,泪水便流了下来。我知道,这又将变成一种终生难释的愧疚,在残酷现实与虚幻梦境间,带你寻找身之为人的理由与意义。

什么 龙应台

我有一种乡下人特有的愚钝。成长在乡村海畔,不曾识都会繁华,十八岁才第一次看见同龄的女生用瓶瓶罐罐的化妆品,才发现并非所有的女生都和我一样,早上起来只知道清水洗素颜。在台南的凤凰树下闲散读书,亦不知何谓竞争和进取;毕业到了台北,大吃一惊,原来台北人都在考托福,申请留学。

这种愚钝,会跟着你一生一世。在

作者  | 2011-2-8 22:22:22 | 阅读(95) |评论(1) | 阅读全文>>

When the snow is white

2011-1-22 23:26:26 阅读83 评论2 222011/01 Jan22

“注意保暖,心情要好。”

末了,老大发来的短信上写着这样的几个字。

不知道他怎能感觉到我这段时间的郁积。

终于有一天,电话里程式化的抱怨倾吐转变为醍醐灌顶的自我反刍。

“是不是,不管在哪儿,有人相伴抑或只身独处,这个人都不会感觉到快乐和幸福?”

孩子们从乡下寄来的厚厚的札记,每一页都写满了祝福的话语。仿佛那远方的老师就是一个病人,走在阳光下,内心却严寒似冰。

一个无法感触到幸福的人,如何向他人证明这个世界会有幸福?

这几天,世界很干净很白,站在堤岸边,看着远方在茫茫中若隐若现。雪花落在脸上,很凉,转瞬,化作一股暖流,缓缓滴下。

幸福不是一种罪过,让身边的人不幸福,才是罪过。

还好,这么辛苦走了半程的路,有人终于明白了悟。

作者  | 2011-1-22 23:26:26 | 阅读(83) |评论(2) | 阅读全文>>

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